في معنى التسامح

عندما أتسامح/ أتسامى عمن أساء إلي، فلا يعني ذلك أن أكون وفق مقاييسه!

فالمسامحة -كما أتصورها- لا تقتضي أن أعود كما كنتُ سابقًا، فالكثير مما يَفسد لا يمكن إعادته كما كان أبدًا، ولا حتى محاولات الترميم/ التلفيق غير مجدية.

يكفي أن يحافظ الإنسان على قلبه سليمًا سلامة حقيقة من الداخل ويسعى لإزالة ما يعلق به من أوساخ الدنيا، ثم بعد ذلك: لا يلزمه الحفاظ على الصور أو الأوراق القديمة.

Advertisements

في معاني الأشياء

إذا كانت القواميس في شتى العلوم تجمع الاصطلاحات لتفسر معانيها، ولتذكر ارتباطات هذا الاصطلاح بفكرة، أو شخص، أو ما سواهما.

وإذا كان من شأن القواميس أن تحدّث معانيها، وتضيف إلى اصطلاحاتها وتراكيبها الجديد سنة بعد سنة.

إذا كان هذا يحدث في المجال النظري فإننا أحوج إليه على مستوى الواقع!

ما المعنى الفعلي لتصرف سيء: كذبة، سخرية، أو لمز، أو استخفاف؟

ما المعنى الفعلي أو الجديد لزمالة أو صداقة عادت علينا بالضرر؟

ما المعنى الفعلي لمن يتخلى عنك، وقت حاجتك إليه؟

في إطار جمعنا للمعاني الفعلية على أرض الواقع، فإن خبرات جديدة ستُكتسب، ومنعطفات حادة قد تُسلك، وقوانين صارمة قد نختار السير وفقها،

لنتلائم أكثر مع المعاني الجديدة.

التراكم

قد نجتهد للحصول على خبرة ما بدراسة وتعلم، والمجتهد ناجح في الأغلب

ولكن النجاح الذي يُعطى بالوثائق، ويصدق بالأختام، شيء، والنجاح الموسوم بتراكم التجارب، وتكرر الفعل شيء آخر تمامًا.

المدرسة التراكمية تعطيك ما لاتعطيكه الدراسة المنهجية، فإذا كان الاستاذ في الدراسة المنهجية يوجهك، ويقدر لك اجتهادك ويتجاوز عن خطئك، فإن اساتذة المدرسة التراكمية لامرئيون، إذ يتغيرون بتعدد المواقف في حياتك، وتلون التجارب، واختلافها، ولكن كل تجربة، وكل موقف، سيراكم لديك خبرات: تنبيك دومًا أن ليس من جرب وخبر كمن ثوبه سليم(الجملة الأخيرة مقتبسة من ابن الجوزي رحمه الله) وتكشف لك بوضوح أن لاشيء يبقى كما كان، إذ تقدم الحياة الدائم نحو الأمام يفرض علينا أن نتغير، نسعى لتحسين أنفسنا، وفي سبيل ذلك قد نتخلص من أشياء أحببناها، وأشخاص ألفناهم، ولكن التراكم أنبنئنا أن التقدم للأمام يستلزم صورًا جديدة، وأوراقًا مختلفة

ومع كل الصور والأوراق القديمة التي نتخلص منها، نكتشف أن الحياة جميلة مهما كان لون أوراقها

تساؤلات

ما الذي يجعلك تنكر ما ألفته بالأمس؟؛ أهو تقادم العهد؟ أم طروء التغيرات؟ أم ماذا؟

لماذا نظل نبحث عن النموذج الأكمل فيمن حولنا؟ ؛ فيما نبرر لأنفسنا ذات الأخطاء التي رأيناها فيهم؟

لماذا نقبل اعتذارات أنفسنا لأنفسنا؟ ؛ فيما لا نقبل أسف الآخرين عن أنفسهم؟

لماذا لاننفك نضع من حولنا في إطارات محددة، وننظر إليهم من خلالها على الدوام؟؛ فيما نتقبل أنفسنا بجميع تقلباتها وتغيراتها المزاجية؟

لماذا ننسى أخطائنا؟ ؛ فيما نحفظ أخطاء الآخرين، ونحاسبهم عليها؟

________________________________________

 

حين كنتُ في الإبتدائية أضعتُ أحد أقلامي في الصف الدراسي، بحثتُ عنه، فلم أجده.

وبعد يومين، وجدت إحدى زميلاتي قلماً على الأرض، وأخذت تسأل عن صاحبته. رأيته في يدها ولكنه لم يكن قلمي، فتابعتُ الدرس.

وضعت زميلتي القلم في مكان لتأخذه صاحبته؛ نظرتُ إليه مرة أخرى؛ فإذا به هو، إنه قلمي.

وفرحتُ به.

سألت نفسي حينها: لِم لَم أعرفه أول مرة؟ ، فرأتيه متسخاً، نظفته وأعدته إلى بقية أقلامي.

_________________________

 

أهكذا نحن؟ نُنكر ما نعرف، ومن نعرف، لأن تلوثاً طرأ عليهم؟